LA BATALLA POR LA VERDAD

LA BATALLA DE LA FE.

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido dada una vez dada a los santos.
Judas 3.

Pelea la buena batalla de la fe. 1 Tim 6:12. 2Tim 4:7.

Amado hermano o hermana en Cristo, esta pequeña disertación esta orientada a una sola cosa a hacerte un llamado a contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos (en las sagradas escrituras y por medio de la enseñanza apostólica).

Lo primero que tenemos que decir es que la contienda por la fe, es una lucha por la verdad, la verdad bíblica, contra las falsas enseñanzas, contra las herejías destructoras, de aquellos que entran encubiertamente a las iglesias, cuya boca habla cosas infladas (judas 16), adulan a las personas para sacar provecho de ellas (judas 16).

La cura contra estas herejías destructoras es la sana doctrina apostólica, la iglesia debe tener memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro señor Jesucristo. (judas 17).

Precisamente por aquí ha comenzado el enemigo atacar la verdad bíblica, levantando en estos últimos tiempos falsos maestros que se dicen ser apóstoles y no lo son, mas bien son mentirosos (Apo 2:2), soñadores que no respetan la autoridad apostólica (judas 8).

El gran engaño del enemigo, para estos últimos tiempos ha sido levantar falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. (2 Cor 11:13-14.).

La batalla por la verdad debe comenzar por regresar al evangelio y a la doctrina apostólica y rechazar la herejía que pretende instaurar apóstoles con la misma autoridad que los doce originales, para establecer doctrina, un ejemplo trágico de esto es la señora ANA MENDEZ FERREL, quien se auto proclama profeta y con el aval del supuesto apóstol RONY CHAVEZ, enseña en su libro LAS REGIONES DE CAUTIVIDAD, toda clase de enseñanzas de origen ocultista, que contradicen la clara revelación bíblica, que contradicen la antropología bíblica, tira por el piso la sana exegesis y desconoce toda hermenéutica seria.

Basa toda su enseñanza en revelaciones personales sobrenaturales, desconociendo el principio que nos enseña el profeta Isaías “sino es conforme a la ley y al testimonio no les ha amanecido”. Isa 8:20. Esto va de acuerdo a lo que nos enseño el apóstol Pablo no nos esta permitido pensar mas allá de lo que esta escrito. 1 Cor.4:6.

En el contexto de estas posibles interpretaciones o experiencias del mas allá, el señor Jesucristo se encargo en su famosa parábola del rico y lázaro de establecer la regla de creencia en lo que se trata de “revelaciones”, el dijo claramente, “ A Moisés y a los profetas tienen óiganlos” (Lucas 16:29) sino oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de los muertos. (Lucas 16:31).

Estos falsos maestros enseñan toda clase de falsas doctrinas, pretendiendo sustentar su enseñanza en sueños (judas 8), en toda clase de experiencias sobrenaturales, algunos se ufanan de sus experiencias en los cuales el diablo, los guía por el infierno y les muestra la condición de la iglesia, en fin toda clase de cosas infladas salen de su boca (judas 16), pero parecen olvidar estas personas que fundamentan su doctrina en las revelaciones del diablo, o en sus experiencias cuando estuvieron en el ocultismo, que el diablo es mentiroso desde el principio y padre de mentiras, como es posible que estas personas hablen de cosas que la biblia no habla y su fuente de autoridad para instruir a la iglesia sea las revelaciones que tuvieron en su vida pasada antes de conocer al señor de la verdad Jesucristo, o aun después que dicen haber nacido de nuevo, sacrifican la verdad de Dios, teniendo como guía sus sueños o revelaciones sobrenaturales que el diablo o sus ayudantes les dieron, recuerda iglesia que el apóstol Pablo nos advirtió sobre esto diciendo: “ el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostaran de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios…” 1 timo 4:1.

Si iglesia estamos en el comienzo de la gran apostasía y es el moderno movimiento apostólico que se arroga sobre si la facultad de interpretar la verdad presente, el que esta abriendo la puerta de la iglesia a la apostasía.

Otro gran enemigo de la verdad bíblica es la terrible falsa enseñanza mal denominada evangelio de la prosperidad, que no es evangelio sino una antigua herejía que tiene como fundamento la avaricia y el amor al dinero, no se necesita el nuevo nacimiento para que una persona quiera tener dinero, obtener sanidad de alguna enfermedad, en fin tener su mejor vida ahora, como estos falsos maestros lo quieren hacer ver.

Pero tenemos que decir esta no es la verdadera piedad, este no es el verdadero evangelio. Este evangelio de la felicidad, no tiene cabida en el discipulado al que nos llama Jesucristo, porque en el tenemos que morir a nuestras pasiones y deseos, el evangelio de Jesús es un evangelio realista: “en el mundo tendréis aflicción, pero no temas yo he vencido al mundo…”

Este falso evangelio de la prosperidad no esta de acuerdo a las sanas palabras de nuestro señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad.” 1 Tim 6:3, este evangelio es predicado por hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad (el evangelio de Jesús) como fuente de ganancia, apártate de los tales. 1Tim 6:5.

Esta enseñanza a destruido profundamente a la iglesia porque el resultado es claro, los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición… 1 Tim 6:9-10. Este falso evangelio destruye el verdadero gozo y contentamiento del señor que nos enseña que teniendo sustento y abrigo, estemos contentos. 1 Tim 6:8. Este falso evangelio se olvida que no debemos atesorar cosas en este mundo, sino que nuestra esperanza esta en la segunda venida de Jesús, a este evangelio se le olvida que las cosas temporales están destinadas a desaparecer por el fuego, se les olvida que nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 1 Tim 6:7.

Estamos en guerra, como cristianos no militamos según la carne, por eso las armas de nuestra milicia no son carnales 2 Cor. 10: 4-5. ( Son espirituales eso no significa que no sean reales o que se libren como lo pretenden enseñar algunos en las esferas celestes, recordemos el caso de Daniel que oraba, esta es la principal arma que tenemos como creyentes, pero la lucha que se llevo en las regiones celestes fue entre los ángeles, el que peleaba no era directamente Daniel, el usaba las armas el ayuno, la oración, la meditación en las escrituras, pero era Dios quien peleaba por Daniel).

Como todo soldado envuelto en la milicia debe saber que sufrirá penalidades, 2 Tim 2: 3.
La realidad del sufrimiento es un tema olvidado en la moderna predicación de la felicidad con las cosas materiales de esta vida, esta predicación pasa por alto que el buen soldado de Jesucristo no puede tener como meta en la vida obtener riquezas, placer, comodidades, fama etc, que diríamos de un soldado que mientras sus compañeros pasan hambre y son asesinados como les sucede a nuestro hermanos misioneros en tantos países del mundo, solo se preocupa de tener comodidades para si y nada hace para ayudar a sus hermanos en necesidad y dolor, que diríamos de un soldado que deja su lugar en el combate para enredarse en los negocios de la vida, dejando a sus hermanos heridos en el campo de batalla, sin duda diríamos que es un mal soldado, que no es un soldado fiel, que no es digno de confianza pues no valoro el sufrimiento de sus compañeros de milicia, y deshonro aquel que lo llamo por soldado (nuestro señor Jesucristo). Nunca se te olvide esto el verdadero soldado no se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomo por soldado. 2 Tim 2:4.

Un soldado sabe que debe sufrir con fidelidad por la causa de aquel que lo llamo por soldado, un soldado sabe que se requiere diligencia y disciplina de su parte para entrenarse en el uso de la espada que es la palabra de Dios (2Tim 2:15), el soldado sabe que debe ejercitarse para la piedad.

Hermano Dios te llamo por soldado para que milites por su causa en todas las naciones del mundo, hermano te pregunto sabes que lugar ocupar en su ejercito, estás preparado para la batalla, Conoces la palabra, conoces la sana doctrina, sabes como reconocer a los falsos apóstoles y falsos maestros, sino es así dedícate al serio estudio de las escrituras para que seas enseñado por Dios y puedas combatir de su lado y librarte del engaño. Hermano prepárate para contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos.

Señor Jesús guarda a tu iglesia de la apostasía,
Ayúdanos a ser buenos soldados,
A predicar tu palabra con amor y valor,
Equípanos para vivir de acuerdo a tu evangelio,
Prepáranos para luchar por el evangelio,
E incluso de ser necesario para morir por el,
En Jesús amen.

Oduver Miranda Benítez. 14 de octubre de 2009, centro cívico.
Comunidad Mesiánica Beney –El Jay.
Calle 84 C No.41G-21.
Reuniones Viernes 7:00 p.m. y Sábado 3:00 p.m.

Bibliografía.
1. Biblia de Estudio de John F. MacArthur, Editorial Portavoz.
2. Biblia de Estudio Siglo XXI, Editorial Mundo Hispano.
3. Biblia de Estudio Plenitud.

Oduver Miranda Benítez.
Barranquilla, 12 de octubre de 2009. Cel.: 3003765650. Correo: omb81@hotmail.com.

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UN LLAMADO AL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS

UN LLAMADO AL SERIO ESTUDIO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, …enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…(mateo 28:19-20).

El mandamiento de ir a todas las naciones se realiza principalmente por medio de la enseñanza, el ministerio de la enseñanza de la escritura es la responsabilidad de la iglesia, el discipulado consiste en la trasmisión de la verdad y la vida del evangelio.

La función de la iglesia es la exposición del sentido de la palabra, la iglesia(lideres –pastores) debe explicar claramente el sentido de la ley de Dios para que las personas entiendan la lectura, como esta escrito : “ y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura…” Neh 8:8.

Pero hoy con tristeza la iglesia que es la administradora de los misterios de Dios, ha perdido su principal ministerio que es el de la enseñanza de la palabra (Hec 6:4.), hoy asistimos a una época de decadencia en la enseñanza bíblica, hoy cuando vivimos a la era del conocimiento y de la información, la iglesia con tristeza ignora mas que nunca la verdad bíblica, tenemos creyentes con grandes conocimientos, en las ciencias sociales, sicología, historia, literatura, pero tenemos bebes espirituales, que desconocen la verdad bíblica, que para nada conocen la sana exegesis de la palabra. Como se lee en el libro de Nehemías 8:8, el sacerdote, era el encargado de la exposición bíblica, porque los labios de los sacerdotes (hoy líderes, pastores, maestros, etc), han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscara la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos. Mal 2:7.

Pero la triste realidad es que estos sacerdotes (pastores –lideres) han extraviado al pueblo, se han apartado del camino han hecho tropezar a muchos en la ley (con sus malas interpretaciones, su corrupción, su falsa enseñanza).

Hoy los líderes con su superficial y poco serio manejo de las escrituras hacen extraviar al pueblo de la sincera fidelidad a Cristo, con tristeza vemos que la mayoría de los lideres evangélicos no escuchan el consejo que Pablo le dio al joven maestro Timoteo, procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 2 Tim 2:15.

Usar bien la palabra del señor es una cualidad que poco vemos en el predicador moderno, el predicador moderno que se caracteriza por gritos, un despliegue de oratoria y emocionalismo, de mil palabras y anécdotas, toda clase de tontos chistes, pero una gran superficialidad en el mensaje, un irrespeto hacia la palabra y poca solemnidad el mensaje.

Hoy tenemos mensajes que aparentemente tocan a las personas y las hacen llorar( y todo y hacer todo tipo de extravagancias), pero que no transforman su vida de forma profunda y permanente, no afectan su carácter, no se ven los frutos solo las lagrimas de un arrepentimiento que solo dura el momento del servicio religioso, pero al llegar a casa ese hombre que lloro en la iglesia es el mismo que golpea su esposa y hace todo tipo de cosas que ofenden y desagradan a Dios ¿ es esto verdadero arrepentimiento? Claro que no ,con tristeza tenemos que decir que una gran cantidad mensajes están dirigidos solo a mover las emociones porque al salir de la iglesia no recuerdan de que se hablo, jovialmente dicen estuvo lindo, pero no recuerdan el mensaje al salir de la puerta de la iglesia y por supuesto tampoco recuerdan ni saben como vivir ese mensaje el resto de la semana.

Se trata con tanta ligereza la palabra sagrada, que las personas salen de las iglesias recordando chistes y no las sagradas escrituras, con mucha ligereza se dice por parte de este tipo de predicadores sensacionalistas, Dios me ha hablado! Hoy tengo un mensaje de parte de Dios para ustedes con tono fúnebre, al comienzo de la disertación, pero a medida que avanza el tema, se pierde la seriedad bíblica, entra en acción el malabarismo, los chistes, la oratoria, y sale de la escena la palabra de Dios, y luego se le pregunta a las personas a la salida de semejante despliegue de espectáculo cual fue ese tan importante mensaje de Dios para su vida, y apenas unos minutos después ni lo puede recordar, pero eso si claro puede decir, fue un mensaje muy divertido, es un gran predicador el hermano tal, un hombre de Dios, pero y la enseñanza bíblica donde quedo?.

Fruto de esto es una iglesia ignorante de las escrituras, pero claro eso si una iglesia muy divertida y amena para aquellos que apenas se acercan a la iglesia y sobre todo, nada de temas medievales como el infierno, o el pecado.

Con tristeza y profundo pesar vemos que el principal requisito que se le exige al predicador, ser apto para enseñar, 2Tim 2: 24, 1Tim 5:17, corregir con mansedumbre a lo que se ponen a la sana doctrina 2Tim 2:25, ya no la ponemos en practica en el pulpito.

Hermano no importa lo lindo que hable el predicador, lo bien que cuente chistes, sino cumple su principal función al predicar, enseñar, redargüir, corregir e instruir,(2Tim 3:16), como maestro de la palabra no merece que le escuches, recuerda lo que esta juego en la predicación es la eternidad, el predicador advierte al hombre pecador de sus riesgos por el pecado, confronta el pecado, la predicación no es para cobardes, el predicador debe anunciar la verdad de Dios con valor y con amor por las almas de las personas que tiene a su cargo. El predicador que no confronta el pecado es peor que el medico que no advierte a su paciente de su cáncer y lo deja morir sin la oportunidad de recibir el tratamiento (arrepentimiento) adecuado para su enfermedad (pecado).

El predicador debe recordar siempre que el señor Jesucristo vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, por lo tanto debe predicar la palabra ( no chistes, no sicología barata, no manipulación sentimentaloide), instar a tiempo y fuera de tiempo, redargüir, reprender, exhortar con toda paciencia y doctrina. 2tim 4:1-2.

Pero la doctrina es la cenicienta olvidada en los pulpitos modernos, así como la oración es la cenicienta olvidada de la vida devocional del la mayoría de los creyentes posmodernos.

La función del predicador es anunciar todo el consejo de Dios; Hechos 20:18,20,26,27. Exponer las escrituras de tal forma que las personas le encuentren el sentido a las palabras de la biblia, y comprendan las escrituras (Lucas 24:44). Para esto debe ocuparse de la lectura. 1tim 4:13.

Hasta aquí vemos que los predicadores no están cumpliendo su función, principal de enseñanza bíblica, pero no pienses hermanos que por esto tienen excusa con respecto a tu ignorancia bíblica, pues como hemos dicho los mismos medios de los cuales disponen hoy los predicadores están al alcance de la mayoría de los creyentes, que estén dispuestos a hacer un mínimo esfuerzo por cultivar su vida espiritual, no olvides hermanos que Jesús nos llamo a todos escudriñar las escrituras, porque ellas dan testimonio de nuestro maestro… Juan 5:39.

Escudriñar, no una lectura de pasada antes de dormir, sino un estudio serio, meditado (salmo 1:2.) un estudio en el que de verdad esperemos que Dios abra nuestros ojos y nos de un profundo conocimiento de si. (Salmo 119:18).

Hermano lo único que puede librarte en esta época de apostasía de extraviar el camino, es un estudio profundo de las escrituras que te ayude a discernir todo espíritu que no provenga de Dios, es nuestra obligación examinarlo todo a la luz de las sagradas escrituras y retener lo bueno, (1tes 5:21), pero amado hermano sino conoces a profundidad las escrituras eres fácil presa de los falsos maestros y mercaderes de la muerte que abundan en estos días en medio de las iglesias, cuyo Dios es el vientre y buscan incautos para engañarlos y servirse de ellos, ahora no solo tienes la responsabilidad de prepararte para defender tu fe (2pedro 3:15), sino para proteger la fe de tus amigos y familiares que todavía no tiene la madurez para defenderse por si mismo de los ataques de estos falsos maestros, falsos profetas en fin de todos aquellos que pervierten la palabra con falsas enseñanzas.

Hermano te llamo a un serio estudio de las escrituras para que realmente fundamentes tu fe sobre la roca solida de la palabra de Dios y no en las falsas palabra de los hombres.
Recuerda solo un profundo conocimiento de las sagradas escrituras te prepararan para probar a todo espíritu a ver si es de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 1Juan 4:1.

Amado hermano o hermana en Cristo prepárate para pelear la buena batalla de la fe, la verdad esta en guerra, esta siendo atacada con toda clase de falsas enseñanzas que pervierte el glorioso evangelio del Dios bendito. Disponte a la batalla, recuerda las armas de nuestra milicia no son carnales sino que nuestra espada es la eterna palabra de Dios. Si Dios lo permite estaremos dentro de poco hablando de la batalla de la fe.

Señor fortalece a tu pueblo para la batalla,
Que tú palabra sea nuestra arma,
Que tú des discernimiento a tu iglesia para identificar a los falsos maestros y profetas,
Ayúdanos a predicar con valor y amor tu palabra.

Comunidad Mesiánica Beney –El Jay.
Calle 84 C No.41G-21.
Reuniones Viernes 7:00 p.m. y Sábado 3:00 p.m.

Bibliografía.
1. Biblia de Estudio de John F. MacArthur, Editorial Portavoz.
2. Biblia de Estudio Siglo XXI, Editorial Mundo Hispano.
3. Biblia de Estudio Plenitud.

Oduver Miranda Benítez.
Barranquilla, 12 de octubre de 2009. Cel.: 3003765650. Correo: omb81@hotmail.com.

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LA LEY SIGUE VIGENTE ?

LA LEY SIGUE VIGENTE?

La ley es una instrucción, enseñanza, un precepto establecida por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia.[1] Es decir que la ley o los mandamientos son establecidos por Dios que es nuestra autoridad. Y cuando se expide una ley es para que todo el pueblo la obedezca (una de las características de la ley es la generalidad), a diferencia de las leyes de los hombres que pueden ser derogada ya sea para realizar una más completa, pero este no es el caso con la ley de Dios, pues la ley de Dios es Eterna, y nunca debido a la perfección de Dios habrá necesidad de agregarle nada, pues como Dios Justo, perfecto en todas sus obras no existe la necesidad de abolir su ley. Ejemplo Mateo 5:17-19.

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas, no he venido para abogar, sino para cumplir. Porque desierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

La ley de Dios no será jamás abolida Lucas 16: 16-17

La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.

Por lo tanto la ley de Dios aun sigue vigente y seguirá vigente hasta el fin de los tiempos. Isaías 40:8 Secase la hierba, marchitase la flor, mas la palabra de Dios permanece para siempre.

Jesús y el padre son uno solo Juan 10:30 YO Y EL PADRE UNO SOMOS. Por lo tanto sus mandamientos y leyes son las mismas. Juan 15:10 si guardáis mis mandamientos permeaseis en mi amor; así como yo guardo los mandamientos de mi padre.

Mateo 19:17 si me amáis guardad mis mandamientos.

En lo único que Jesús nuestro mesías aclara acerca de la ley: es la mediación de la ley ante Dios: pues el único mediador entre Dios y el hombre es Jesucristo hombre. 1 Timoteo 2:5 “el guardar la ley no garantiza una relación correcta con Dios. Es la actitud ante Jesús nuestro salvador lo que determina la relación con Dios. El descanso se alcanza acercándose a Jesús, y la justificación se alcanza por medio del arrepentimiento. La ley sigue siendo válida pero ha venido un nuevo mundo que esta entrelazado con la palabra y la persona de Jesús, el cual es él mismo libre en relación con la ley”.[2]

En la ley de Dios solo se deroga un mandamiento cuando se refiere a una obra, y por lo tanto cuando dicha obra se ha cumplido esa ley o instrucción no tiene más aplicación, pues ya cumplió su propósito. Como el caso de los sacrificios, el templo o el sacerdocio de lo que habla hebreos 7:12,18, hebreos Cap. 8: 13, cap. 10: 9.

Como conclusión tenemos que la palabra de Dios es eterna como Dios mismo, como está escrito: “por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, porque toda carne es como hierba y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba; la hierba se seca y la flor se cae, mas la palabra de Dios permanece para siempre. 1 Pedro 1:23 y 24.

Liseth Vanessa Miranda Benitez.

[1] Es.wikipedia.org/wiki/ley

[2] Diccionario teológico del nuevo testamento Gerhard Kittel y Gerhard friedrich.

FRASES PARA REFLEXIONAR TERCERA PARTE

FRASES PARA REFLEXIONAR TERCERA PARTE.
JOB Charles R. Swindoll.
El orgullo eclipsa la misericordia y la compasión, pag 109.

El orgullo y la compasión no pueden coexistir. Pag 110.

Todos nosotros necesitamos estar abiertos al escrutinio de los demás. De eso no hay duda. A algunos nos les gusta esto y no quieren que se les pida cuentas. Por eso rechazan cualquier clase de corrección. Pág. 176.

El Dios de nuestras vidas lo sabe todo y controla nuestro camino. Pag 217.

Dios percibe las imperfecciones que hay dentro de nosotros, y por el amor que nos tiene nos insta a crecer. Su amor no se contenta con dejarnos en nuestras debilidades. Pág. 219.

Resista la tentación de explicarlo todo; Dios lo sabe todo.

Concéntrese en las bendiciones futuras, no en el sufrimiento del presente; Dios lo dirige todo.
Todo lo que sucede, incluso las cosas que usted no puede explicar o justificar, está entretejidas como un tapiz inmenso y enorme. Desde la tierra ese tapiz parece borroso y enmarañado, extraño y retorcido. Pero desde la perspectiva del cielo, tiene un diseño increíble.
El sufrimiento nos ayuda a precisar nuestras prioridades y a concentrarnos en los objetivos correctos. Pág. 241.

Cuanto mas suframos mejor determinaremos lo que realmente importa. Durante este proceso, sustituimos el conocimiento con la sabiduría. Pag 241.

El sufrimiento ayuda a despejar la niebla que crea el éxito y la prosperidad. Pág. 242.
Buscar la sabiduría por medio del esfuerzo humano es una perdida de tiempo.
……………………………………
El sentido de la vida.
PAUL TOURNIER.
La gracia de Dios logra hacer de cada hombre un ser mas libre. Pág. 8

Es en el dialogo que se aclaran nuestros pensamientos. Pág. 13.

La gracia no suprime la naturaleza. Pág. 14.

El hombre no tiene dos vidas, natural y sobrenatural: tiene una sola, su vida real. Pág. 16.
La vida espiritual no esta compuesta de unos pocos sucesos excepcionales, sino del todo de la vida a la cual otorga significado. Pág. 16.

Mi vida es un gran sufrimiento, desconocido e incompatible para los demás. Pág. 27

No se ayuda a un hombre al argumentar con el sino al comprenderle. Pág. 35.

Hay tiempos de maduración necesaria. Pág. 41.

Vivir es elegir. Pág. 41.

Conocer a Dios, su gracia, su salvación: este es el sentido de la vida. Pág. 55.

Ninguno de nosotros puede escapar a la tendencia universal de ser atraídos en la misma dirección de aquellas personas a quienes admiramos y de guiar a quienes nos gustan en nuestro propio camino. Pág. 85
Jesús prohíbe la venganza, pero no la lucha contra el mal en el mundo. Pág. 91.
Cuando encontremos una puerta cerrada debemos siempre preguntarnos si Dios quiere detenernos, o si nos esta forzando a que abramos camino. Pág. 96.
La fe ya no seria fe si no hubiera ninguna posibilidad de duda. Pág. 97.
……………………………………
El mensaje de Colosenses.
GUY APPERERE. Editorial Peregrino.

El cristiano no ha sido hecho para la soledad sino para la solidaridad.

La fe se apoya en el pasado, el amor actúa en el presente, la esperanza abraza el futuro. Pág. 24.
El verdadero conocimiento es humilde y se da la mano con el amor. Pág. 31.

El conocimiento no es verdaderamente conocimiento si carece de amor, y el amor no es verdaderamente amor si carece de conocimiento. Pág. 31.

Una vez que el hombre es reconciliado con Dios descubre el sentido de la vida. Al encontrar a Dios, encuentra a los demás y se encuentra a si mismos. Descubre una nueva armonía tiene paz. Pág. 58.

El que ama poco sufre poco. Pág. 63.

Estar cerca de Dios es estar también cerca de los hombres. Pág. 151.
……………………….
El problema del hombre no consiste en una simple ignorancia que puede ser vencida por una iluminación intelectual. Justo Gonzales. Historia del pensamiento Cristiano.
……………..
La imitación de Cristo.

El mensaje de los filipenses. Autor SINCLAIR B. FERGUSON.

La oración: es mucho más que simplemente presentar una lista de nuestras peticiones, conllevar el identificarnos con las situaciones, las necesidades, los triunfos y fracasos de otros, y el llevarnos todo ello a la presencia de Dios. Pág. 29.

La gran tarea de la intercesión requiere la participación de todo nuestro ser. Pág. 29.
Cristo no solo nos atrae hacia si mismo por la obra de su Espíritu; también nos acerca cada vez mas los unos a los otros. Pág. 30.

Ser cristiano implica entrar en comunión con otros, para participar con ellos en la obra de Cristo. Pág. 31.

El vivir según la verdad significa más que tener correcta nuestra teología. Significa encarnar las

implicaciones de esa teología en unas vidas de piedad y humildad. Pág. 79.

No podemos crecer como iglesia sino crecemos individualmente. Pág. 96.

Los mejores amigos son aquellos que imitan a nuestro señor Jesús en mirar por los intereses, las necesidades y las preocupaciones de otros. Las personas asi han sido libradas de la servidumbre de la obsesión de uno mismo; son libres para vivir en el olvido de si mismos, llenos de la gracia de Cristo y deleitándose en ser los siervos de otros. Pág. 109.

Rara vez somos tan maduros como pensamos; nunca podemos prescindir de que la verdad de las escrituras se nos vuelva a explicar. Pág. 119.

Vivir en el pasado es esconderse de la realidad del presente y de los retos del futuro. Pero aquellos que son maduros en cristo se caracterizan por una búsqueda con todo el corazón de la comunión con él, que mira hacia el futuro. Pág. 139.
………….
La única herejía para el mundo contemporáneo es decir que existen herejías.
La contienda por la fe, John Benton. El mensaje de Judas. Pág. 29.
………………………….

LA FE NO INVALIDA LA LEY

LA FE NO INVALIDA LA LEY

“ De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno…” romanos 7:12.

Sabemos que la ley es espiritual . Romanos 7:14.

Luego, ¿ por la fe invalidamos la ley? ¡ de ninguna manera! Mas bien, confirmamos la ley. Romanos 3:31.

La ley de Dios es el fundamento de su reino, es la constitución del reino de los cielos dada para su pueblo, la ley es la herencia de los santos, la ley de Dios tiene el propósito de conformar cada día mas a su pueblo a su carácter, la ley es el instrumento que Dios usa para conformarnos cada día mas a la semejanza de su hijo ( Rom. 8: 29).

La ley refleja la naturaleza de Dios que nosotros debemos imitar. La ley es santa, porque Dios de quien proviene es santo, nosotros debemos buscar la santidad cumpliendo los mandamientos santos de Dios si queremos verle . Hebreos 12:14.

La ley de Dios refleja la justicia de Dios, por lo tanto nosotros debemos procurar se justos delante de el, y la única manera de ser justos es ser justificados por Jesús, creyendo en su obra, en su venida a esta tierra, en su muerte por nosotros y su resurrección, asi que la ley de Dios nos muestra la justicia de Dios por medio de Jesucristo. La ley no salva, la ley nos muestra nuestro pecado y la necesidad de salvación, las obras de la ley no son medio de salvación, la salvación se obtiene arrepintiéndonos y creyendo en Jesús, en pocas palabras la salvación es por fe en Jesús, en la salvación la ley no nos puede ayudar, pero la fe no invalidad la ley. Romanos 3:21-31.

Ninguna obra podemos hacer para ser salvos, pero después de ser salvos mostramos el amor a Dios guardando sus mandamientos. Algunos dicen que Pablo enseño que ya no debemos guardar la ley, pero vemos que esa teoría es un mal entendido, Pablo no contradijo nunca la enseñanza de Jesús, y si Jesús dijo que no había venido a abrogar la ley( Mateo 5: 17-19), como Pablo podría luego enseñar algo diferente a su maestro?. La respuesta es no lo hizo, Pablo siguió enseñando como hemos visto que la fe en Jesús no invalida la ley, la ley es buena, los malos somos nosotros, por eso no la podemos cumplir, por eso necesitamos la ayuda del Espíritu Santo para que nos de el poder para obedecer a Dios. Por eso nosotros decimos como David

Guardare tu ley siempre, para siempre y eternamente. Salmo 119:44

Para siempre, jehova, permanece tu palabra en los cielos. Salmo 199:89

La ley de jehova, es perfecta: convierte el alma; el testimonio de jehova es fiel hace sabio al sencillo.

Los mandamientos de jehova son rectos: alegran el corazón; el precepto de jehova es puro: alumbra los ojos. Sal.19:7-8.

Oduver Miranda Benítez.

PABLO EN LAS FIESTAS.

“… Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpo de Éfeso.”
Hec 18:21.

“… Hebreo de hebreos, en cuanto a la ley fariseo…”
Fil 3:5.

“… Yo soy fariseo, hijo de fariseo;…”
Hec 23:6.

“ …Entonces Pablo dijo: Yo de cierto soy hombre judío de Tarso…”
Hec 21:39.

El pensamiento, la vida y la obra de Pablo de Tarso ( Rabam Saulo de Tarso)[1] debe en todo momento situarse dentro del contexto de la cultura de un pueblo especifico a saber el pueblo judío, y además de esto dentro de una escuela de pensamiento que se desarrollo en dicho pueblo como lo es el fariseísmo[2] pero es de resaltar que este partido se caracterizaba por una forma de vida que se apegaba de forma estricta a los preceptos de la ley (Hec 22:3, Hec 26:5), por todo esto si queremos entender el pensamiento o la enseñanza de Pablo no podemos desvincularlo de su contexto cultural no podemos desconocer que era judío.

Otros estudiosos han llegado a esta misma conclusión, han llegado grandes estudiosos: “ W.D. Davies han demostrado que Qumran y el judaísmo rabínico conforman el fondo de muchos conceptos paulinos anteriormente rotulados “helenísticos”. De igual manera, la forma literaria de la exposición bíblica de Pablo concuerda con los modelos rabínicos. Los Rollos del Mar Muerto han confirmado de modo notable el carácter judaico tanto del trasfondo paulino como del neotestamentario.” ( Bruce, Qumran Texts, pp.66-77, Flusser; M. Black, The Scroll and Chistian Originis.)[3]

Se reconoce ampliamente hoy que Pablo ve al hombre en un marco judío, veterotestamentario y no en el dualismo platónico del mundo helenístico ( Vida; Bultmann, Theology, I pp.209; Cullman; Inmortality, pp.28-29).

Como el erudito Albert Schweitzer, concluye, “ Los esquemas del pensamiento paulinos son judaicos”[4]

El desconocimiento de este marco cultural nos ha llevado a ver a Pablo como un gentil que rompió con todas las costumbres de su pueblo, pero nada más alegado de la realidad, de hecho vemos como en su primer contacto con la ciudad de Éfeso, a pesar de haber logrado impactar con el evangelio de Jesús la ciudad, decide no quedarse con los que están interesados en oírle, si tenemos en cuenta que estamos hablando del apóstol de los gentiles, debe tener una buena razón como para aplazar su predicación del evangelio y efectivamente la da, tiene que guardar en Jerusalén, la fiesta que se aproximaba, como vemos esta es otra prueba de lo sustentado antes para entender a Pablo hay que ubicarlo en su real contexto, un judío, un fariseo, que respetaba las costumbres que sus padres le habían trasmitido, en Éfeso vemos a pablo preocupado por guardar una fiesta, si bien nos es imposible determinar que fiesta[5] es si podemos decir que tiene que tratarse de una de las llamadas fiestas peregrinas, en las cuales era obligatorio subir a Jerusalén para guardarla. La urgencia de Pablo por ir a Jerusalén no era simplemente la manifestación de un deseo Pablo estaba cumpliendo con el mandamiento prescrito para todo judío piadoso, de subir a Jerusalén en las fiestas peregrinas, como lo encontramos en Deut 16: 16 que dice: “ …Tres veces al año se presentara todo hombre tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que el haya escogido: en la fiesta de los Panes sin levadura; en la Fiesta de Pentecostés y en la Fiesta de los Tabernáculo.” (ver también éxodo 23.14-17, Éxodo 34:23), sin duda Jerusalén fue la ciudad que Dios escogió (2 Reyes 21:4,7).

La conclusión que podemos sacar es que Pablo aun después de su encuentro personal con Jesús en el camino a damasco, no dejo de guardar las costumbres de su pueblo y mucho menos menosprecio la ley de Dios, todo lo contrario lo vemos esforzándose por guardar las fiestas en su tiempo y en el lugar ordenado por Dios, Pablo como fariseo guardaba la ley y dentro de la ley estaban las fiestas, y el caso de Éfeso no es un caso aislado también vemos a Pablo en otra ocasión pasando de largo por Éfeso, para no detenerse en Asia, pues se apresuraba por estar el día de Pentecostés, en Jerusalén (Hechos 20:16), como hemos visto, Pentecostés es una fiesta peregrina, y como tal en dicha fiesta judíos de todas las naciones del mundo iban a Jerusalén, tal es el contexto de la predicación en lenguas de Pedro en esta fiesta, los judíos que moraban ese día en Jerusalén eran extranjeros (Hechos 2:5), como se puede apreciar en la relación de países e idiomas que se nombran, (Hec 2:8-9), como comentario aparte tenemos que el don de idiomas es evangelistico es decir Dios lo otorga para que se le pueda predicar a una persona que habla un idioma extranjero como se desprende del texto…les oímos hablar en nuestras lenguas(es decir los idiomas de los países de donde venían los judíos extranjeros) las maravillas de Dios. (Hec 2:11)[6]

Podemos a preciar a Pablo también cuando las circunstancias no se lo permitían guardar la fiesta en Jerusalén, la guardaba en el lugar donde se encontrase, como lo vemos en Hec 20:6. Pablo en todos sus viajes siempre tuvo presente las fiestas, como es el caso.

Además de esto pablo utilizo en su predicación muchas alusiones a las fiestas, Ejemplos; 1 Cor 5:8. Habla en este texto de la fiesta de panes sin levadura que se celebraba al día siguiente de la pascua, así que se entiende que habla de las dos fiestas, también hay una alusión indirecta a la fiesta de las trompetas en 1 tesalonicenses 4:16.

Como conclusión podemos decir que Pablo es un judío fariseo, hijo de fariseo que creía en Jesús como su Mesías y salvador pero que no se aparto de las costumbres de su pueblo (Hec 28:17), por el contrario proclamo al Mesías siempre esperado por su Israel de acuerdo a lo que estaba escrito por los profetas (Rom 1: 1-4) a todas las naciones, pues Pablo sabia que Jesús era el cumplimiento de la promesa hecha a sus Padres ( entiéndase Abraham, Isaac y Jacob) ( Hec 26:6), y el mismo pablo aclara que no ha dicho en su predicación nada fuera de lo que los profetas y Moisés dijeron que había que suceder ( Hec 26:22, Hec 24:14)

Está claro que Pablo creía que la ley estaba vigente, pero eso si siempre aclaro que la salvación es solo por la gracia soberana de Dios no por la obediencia a la ley, ( Gal 3:11), pero también nos enseño que la ley es santa justa y buena (Rom 7:12), la ley fue dada por Dios y por lo tanto la ley tiene una naturaleza semejante a la de Dios, Dios es santo la ley es santa, Dios es bueno la ley es buena, Dios es justo la ley es justa, Dios tiene una naturaleza espiritual la ley que procede de Dios también es espiritual (Rom 12:14) el problema es que ninguno de nosotros puede cumplir la ley porque tenemos una naturaleza de pecado, pero nuestra condición no invalida la ley al contrario la ley por su naturaleza espiritual nos muestra nuestra condición caída y la necesidad de un salvador ( Gal 3:24), este es el objetivo de la ley mostrarle al hombre su condición de pecador su necesidad de salvación que solo es posible por Jesús (Gal 3:19), este es el uso legitimo de la ley del que habla Pablo () y en este sentido la ley no invalida las promesas (Gal 3:21) por esto podemos ver a Pablo guardando la ley (fiestas) y sabiendo que la salvación es únicamente por la fe en Jesús.

Esto nos explica por que después de tantos años Pablo fija su posición frente a la ley, diciendo en cuanto a la ley fariseo, porque para el Apóstol la ley es una realidad eternamente vigente, esto en concordancia con la enseñanza de Jesús mismo que aclaro que su aparición en la tierra no cambia la validez de los mandamientos de su padre.

En este sentido también tenemos que entender las palabras de Jesús.
“No penséis que he venido a abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta que todo se haya cumplido.” Mateo 5:17-18.

Gracias Dios porque tu eres santo, justo y bueno,
y nos diste a nosotros pecadores tu santa ley,
Para que conociendo por medio de ella nuestra condición,
Nuestra alma se convierta,(sal 19:5)
y podamos ir a la cruz de Jesús a implorar perdón.
En Jesús amen.


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Calle 84 C No.41G-21.
Reuniones Viernes 7:00 p.m. y Sábado 3:00 p.m

Bibliografía.
1. Biblia de Estudio de John F. MacArthur, Editorial Portavoz.
2. Biblia de Estudio Siglo XXI, Editorial Mundo Hispano.
3. Biblia de Estudio Plenitud.
4. Diccionario Biblico Certeza.
5. Hechos de los Apostoles, F.F. Bruce, edit. Desafio.


Oduver Miranda Benítez.
Barranquilla 10 de agosto de 2009. Cel.: 3003765650.


[1] Raban se les denominada a los rabinos que pertenecían a la escuela de pensamiento fariseo, que seguían las enseñanzas del gran rabino Hillel, pablo perteneció a esta escuela pues su maestro Gamaliel, según lo registra el talmud fue discípulo de Hillel. Una prueba de esto es que la hermenéutica de Pablo sigues las 7 reglas de interpretación de Hillel.
[2] el pensamiento fariseo esperamos con la ayuda de Dios desarrollarlo en otra oportunidad pues amerita un estudio aparte por la complejidad del tema, para quien quiera investigar el tema lo remitimos al texto la tora oral de los fariseos, editorial verbo divino.

[3] Ibidem pagina 1014.
[4] Diccionario Bíblico Certeza, Primera edición Pag. 1011.
[5] Las fiestas las encontramos en levítico 23.
[6] También el don de Idiomas merece un estudio aparte, y este no es el espacio para tal discusión. El autor sin embargo aclara que cree en el don de lenguas, entendidas estas como idiomas entendibles (1 Cor 12:10), y con el propósito especifico de predicar el evangelio a un incrédulo (1 Cor 12:22).

LAS ARMAS DE NUESTRA MILICIA

LAS ARMAS DE NUESTRA MILICIA.

“No temáis, estad firmes, y ved la salvación que el Señor hará hoy con vosotros…El ETERNO peleara por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos.”
Ex. 14:13-14.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Efesios 6:12.

“ Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando los argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
2Cor 10:4-5.

Orando en todo tiempo con toda oración y suplica en el Espíritu, velando con toda perseverancia y súplica por todos los santos.
Efe 6:18.

Como creyentes nunca debemos olvidar una realidad trascendental, estamos en guerra y esta guerra se desenvuelve en un plano distinto al que día a día vemos en el mundo físico, esta guerra tiene lugar en las regiones celestes, nuestros enemigos también tienen una naturaleza distinta a la que pueden apreciar nuestros sentidos nuestros enemigos son huestes espirituales de maldad, así que lo primero que tenemos que aprender es que en ese combate las armas físicas para nada sirven, no podemos enfrentar a nuestros enemigos espirituales con armas carnales, nosotros no militamos según la carne (2Cor10:3).

Una de las armas principales que usa el enemigo es el temor, el nos intimida de muchas formas, diciéndonos no hay salida de esta situación, no tienes otra opción, no puedes seguir luchando, ríndete, no tiene sentido seguir viviendo, el enemigo ataca nuestros pensamientos por eso debemos aprender a llevar cautivo topo pensamiento a la obediencia a Cristo, usando el escudo de la fe, para poder apagar los dardos (pensamientos destructivos que envía el maligno), ese escudo es la sincera fidelidad a Cristo, esa fidelidad a Cristo nos permite esperar en sus promesas, esa promesas crean en nuestro corazón confianza, esa es la confianza que vence al maligno, la confianza en las promesas de Dios dadas en su palabra vencen el temor.

Nuestras vidas deben estar cubiertas por la fidelidad a Cristo en todas las áreas, para que el enemigo no pueda entrar, la santidad de la vida es el escudo contra el maligno, nuestro escudo es también la sangre de Cristo que cubre nuestro pecados delante del padre, por eso para lograr esa sincera fidelidad a Cristo es necesario el arrepentimiento para que Dios por su gracia nos cubra con su sangre preciosa.

Como hemos visto el enemigo ha pretendido crear fortalezas en nuestra mente (mediante el daño emocional que durante años no ha causado) por eso nos es necesario derivar esas fortalezas, por medio de la renovación de nuestra mente (Rom. 12:2), tenemos que ceñir nuestro entendimiento con la verdad (Efesios 6:14) por que solo la verdad del evangelio nos hara libres (Efesios 6:15).

La mente es el principal campo de batalla, por eso debemos ejercitarnos en la meditación de la palabra (Salmo 1:2), para tener una mente preparada para la batalla y asi llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo.

Debemos ejercitar nuestra mente para la piedad, es decir como creyentes no podemos tener una mente pasiva, dejemos tener una mente alerta vigilante, una mente concentrada en Dios y su palabra, recordemos el principio: velar y orar.

La tranquilidad de la mente es lo primero que Satanás ataca para sacar al creyente del campo de batalla, por que una mente agitada es fácil de confundir, de desviar del objetivo, una mente agitada fácilmente puede tomar decisiones equivocadas que daría ventaja al enemigo, por eso la serenidad de la mente debe ser celosamente guardada por medio de la oración y la meditación en la palabra.

Así llegamos a la oración como unas de las armas mas poderosas que tenemos a nuestra disposición, recordemos estamos en guerra, pero debemos hacer claridad es una guerra que Dios pelea, el pelea por nosotros, por eso podemos vencer el temor y estar tranquilos.

Un principio que nos puede ayudar en el ejercicio de la oración es orar la palabra de Dios, toda la biblia puede convertirse en una oración delante del Padre, en oración recitemos pasajes de la escritura, en oración reclamemos las promesas de la escritura.

Recordemos tener siempre una mente activa en la oración, estando alerta contra cualquier cosa que el enemigo intente usar para distraernos de la oración.

Si no tenemos tranquilidad en nuestra mente, sino tenemos claridad en nuestra mentes, si nuestros sentimientos están en desorden, lo primero que tienes que pedir en oración es que Dios traiga calma a tu mente y controle tus emociones, como lo dice la escritura, en oración tienes que llevar cautivo todo pensamiento (incluye sentimientos, porque nuestros sentimientos nos pueden extraviar ) a la obediencia a Cristo.

El ayuno también es un arma que podemos usar para poder en orden nuestra vida interior, el ayuno favorece la claridad mental y es el ambiente propicio para un profundo auto examen, y es el ambiente ideal para que Dios hable a nuestra vida interior.

Hermanos recordemos siempre estamos es guerra y una guerra de naturaleza espiritual por eso es necesario velar en todo tiempo en oración y estudio de la palabra con toda perseverancia.

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Oduver Miranda Benítez.
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Este estudio lo puede encontrar en la página de internet. mensajealasnaciones.blogspot.com

LA LECTURA DE LA BIBLIA O MEDITACION BIBLICA

LA LECTURA DE LA BIBLIA.

Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2Tim 3:16-17.

Sino que en la ley del Eterno está su delicia, y en su ley medita[1] de día y de noche.
Salmo 1:2.

Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley.
Salmo 119:18.

Toda la escritura es inspirada por Dios, lo primero que nos enseña este texto es que Dios es el autor de las sagradas escrituras, si bien el utilizo a hombres para dejarnos la redacción del texto, no son las ideas de esos hombres las que se expresan en el texto bíblico, es el pensamiento de Dios el que encontramos es las sagradas escrituras. Partiendo de este punto es que podemos decir que la palabra de Dios (su ley) es perfecta (salmo 19:7) es verdad (Salmo 19:9). Dios es el origen de toda la escritura. De hay la importancia única de la escritura por que es la auto revelación de Dios, Dios se da a conocer al hombre en la escritura.

Todos los hombres forjamos ideas sobre Dios, de ahí las diferentes concepciones religiosas y diversas formas de culto, Dios dejo su escritura como la forma de darse a conocer a la Humanidad caída, por lo tanto cualquier idea de Dios, debe estar enmarcada dentro de lo que el ha dado a conocer de si mismo por medio de su palabra revelada.

La escritura es inspirada por Dios es decir Dios se da a conocer así mismo por medio de ella, cualquier idea de Dios que no corresponda a su revelación es idolatría, cualquier idea distorsionada de Dios daña nuestra relación con él, por eso Pablo es celoso en cuanto indicarnos que siempre nuestro pensamiento debe estar ceñido a la Palabra revelada, Pablo nos dice: “ … para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que esta escrito…” 1cor 4:6.

El motivo de esta prohibición es que la mente natural del hombre se encuentra entenebrecida y esa mente en ese estado es propicia a crear imágenes distorsionadas de Dios. Rom. 1:21, 23,24.

También tenemos que tener en cuenta que la ceguera en cuanto a la revelación de Dios tiene un origen sobrenatural el diablo ciega el entendimiento de la humanidad para que no le resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 2Cor 4:4.

Es por esto que es necesario meditar en las escrituras profundamente, para que la verdad de Dios valla disipando las tinieblas de nuestra mente.

Toda la escritura es inspirada, esto nos enseña el principio de la unidad de la escritura, nos llama a estudiar toda la escritura y a entender la escritura como una revelación progresiva del plan de Dios, desde génesis a Apocalipsis tenemos un solo libro, así que toda idea o concepto que tengamos de Dios debe tener respaldo de toda la escritura.

El principio de la unidad de la escritura es importante para la interpretación de la biblia, pues el método es sistemático, es decir, examinar con cuidado todo lo que la escritura dice sobre un tema para así hacernos una idea adecuada de lo que realmente nos dice la escritura, no podemos tomar textos aislados y a partir de ahí sacar nuestras conclusiones privadas.

El reto es estudiar a profundidad toda la escritura, y a partir de ese fundamento forjar nuestra vida de fe.

Jesús nos invito a esto a escudriñar las escrituras, Juan 5:39. El compromiso de todos nosotros como creyentes es forjar en nuestra mente un pensamiento acorde a las sagradas escrituras, pues esto es lo que va a desarrollar en nosotros la mente de Cristo. 1Cor 2:16. Solo este estudio de la escritura nos preparara para toda buena obra.

Hablemos del lugar de la mente en la vida del creyente, las escrituras tiene una naturaleza espiritual ( Rom. 7:14), y esto a confundido a algunas personas que piensan que el ejercicio de la mente o el pensamiento no tiene importancia en la vida de fe, este pensamiento esta totalmente errado, como hemos visto la escritura nos llama a meditar en ella, es decir aplicar nuestro pensamiento, capacidad de razonamiento al texto bíblico, escudriñarlo para traer a nuestra mente los principios de vida del evangelio.

Tenemos que tener en cuenta que el evangelio es integral es decir implica la mente y el corazón (sentimientos, experiencias, etc).

La escritura nos invita a amar a Dios con toda nuestra mente (Mr 12:30), Pablo nos indica que no nos conformemos a este siglo( es decir a la forma de pensar de este mundo) sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Rom. 12:2.

La conversión o regeneración del creyente se demuestra por la renovada forma de pensar, pues los que son de la carne (personas no nacidas de nuevo) piensan en las cosas de la carne, pero los que son del Espíritu (personas nacidas de nuevo por la obra del Espíritu Santo) piensan en las cosas del Espíritu. (Rom. 8:5.)

La meditación en las escrituras es esencial para renovar nuestra mente. Salmo 119:15.
Pero tenemos que entender también que el mero ejercicio de nuestras facultades mentales, no es suficiente para tener esa mente renovada, en nuestro estudio es necesario el actuar del Espíritu Santo, por eso David decía: Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley. Aquí vemos debemos aplicar toda nuestra mente al estudio de la palabra, pero sabiendo que es el Espíritu de Dios quien nos enseñara todas estas cosas espirituales. (Juan 14: 26, 6:45, salmo 25:5,8,9,12. Salmo 32:8.

En el estudio de la escritura debemos aplicar nuestra mente, orar por la revelación de Dios a nuestras vidas.

Es nuestro deber reflexionar, pensar meditar, en las escrituras y orar a Dios para que abra nuestros ojos y nos de entendimiento en todo.

Como Pablo le dijo a Timoteo: “ Considera lo que digo, y el señor te de entendimiento en todo.” 2 Tim 2:7.

El objetivo del estudio es aprender cada días mas de nuestro maravilloso Dios y conociéndolo cada día mas crezca nuestro amor por ÉL; el principio es sencillo no se ama lo que no se conoce.
Algunos beneficios del estudio de la escritura:
1) La palabra de Dios transforma y convierte nuestra vida. Salmo 19:7.
2) Nos da sabiduría. Salmo 19:7.
3) La palabra de Dios es la mejor cura contra la depresión, porque alegra el corazón. Salmo 19:8, salmo 119:13,25.
4) La palabra de Dios es cura contra la ansiedad. Salmo 119:28.
5) La palabra de Dios nos advierte de los errores que no podemos ver de nosotros mismos. Salmo 19:11-12.

Muchos son los beneficios de estudiar la escritura, pero principalmente debemos hacerlo para cumplir el gran mandamiento de amar a Dios con toda nuestra mente y con todo nuestro corazón como esta escrito.

“Y Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.”
Marcos 12:30.

Comunidad Mesiánica Beney –El Jay.
Calle 84 C No.41G-21.
Reuniones Viernes 7:00 p.m. y Sábado 3:00 p.m.


Bibliografía.
1. Biblia de Estudio, John F. MacArthur, Editorial Portavoz.
2. Biblia de Estudio Siglo XXI, Editorial Mundo Hispano.
3. Biblia de Estudio Plenitud, Grupo Nelson.
4. Diccionario Strong.
5. Diccionario Enciclopédico Salvat.

Oduver Miranda Benítez.
Barranquilla, 3 de octubre de 2009. Cel.: 3003765650. omb81@hotmail.com.
Este escrito lo puede encontrar en la página de internet. Mensajealasnaciones.blogspot.com.

[1] Medita, hagah, el diccionario Strong (#1897) define esta palabra asi: “ Reflexionar; gemir, murmurar; cavilar, el hacer un sonido quedo como el de un suspiro; meditar o contemplar algo mientras se repiten las palabras. En el pensamiento hebreo meditar acerca de las escrituras implica repetirlas silenciosamente con un sonido suave y sordo, a la vez que se abandona por completo cualquier distracción externa. De esta tradición nos llega un tipo especializado de oración judía en la cual se recitan textos.
De acuerdo al Diccionario enciclopédico Salvat, el termino meditar significa: “ Aplicar con profunda atención el pensamiento a la consideración de algo; discurrir sobre el modo de conocerlo o conseguirlo.”
El Vine Expository Dictionary of Biblical Words dice que meditar significa : “ sobre todo preocuparse por, atender a, practicar; ser diligente en, el principal sentido de la palabra es poner en practica, ponderar, imaginar, premeditar.